O koncercie

Koncert prezentuje poruszający wybór muzyki pokutnej wczesnego renesansu autorstwa kilku kompozytorów, m.in. Johna Shepparda, Nicolasa Gomberta czy Orlanda di Lasso. Dzieła te zostały zestawione wokół dwóch, przejmująco pięknych tekstów: Media vita in morte sumus oraz Circumdederunt me. Zgłębiają one ludzkie doświadczenie śmiertelności i poszukiwanie odkupienia, ukazują bogactwo harmonii oraz misterną polifonię charakterystyczną dla tej epoki. Podążając za emocjonalną głębią dawnych tekstów, słuchacze zaproszeni są do refleksji nad kruchą równowagą między rozpaczą, ofiarą i nadzieją.

Program

O koncercie

Koncert „Między niebem a ziemią. Laudario di Cortona – droga do zbawienia” prezentuje wybór XIII-wiecznych laud pochodzących z manuskryptu Laudario di Cortona. Te pieśni religijne wyrosły z tradycji franciszkańskiej i podkreślają człowieczeństwo Chrystusa oraz duchowy wymiar codziennego życia średniowiecznych bractw świeckich. Wykonane przy akompaniamencie harf średniowiecznych oraz nyckelharp przywracają do życia dawne kompozycje, a dzięki często niedostrzeganemu pięknu średniowiecznej poezji religijnej ukazują więź między ziemską egzystencją a sferą sacrum.

Osią programu jest refleksja nad ludzką śmiertelnością i wynikającym z niej poszukiwaniem Bożego odkupienia. Punkt wyjścia stanowi gregoriańska antyfona Media vita in morte sumus, która przypomina o przemijalności ludzkiego życia. Świadomość przemijalności prowadzi ku pragnieniu łaski, wyrażonemu w kolejnych śpiewach, które ukazują Chrystusa jako źródło zbawienia. Zebrane w programie utwory prowadzą zatem słuchaczy od refleksji nad kruchością ludzkiego życia ku nadziei życia wiecznego.

Program

Lauda XXIII: Ben è crudele e spietoso

Antyfona: Media vita | greg.

Lauda I: Venite a laudare
Lauda VII: Dal ciel venne messo novello

Saltarello nr 2 | Anonim

Lauda XIX: Cristo è nato et humanato
Lauda XXI: Stella nuova’n fra la gente | instrum.

Antyfona: O crux gloriosa | greg.

Lauda XXVI: Onne homo ad alta voce
Lauda XXIV: De la crudel morte de Cristo
Lauda XXXIII: Troppo perde’l tempo | instrum.
Lauda XXII: Plangiamo quel crudel basciar

Antyfona: Salvator mundi salva nos & Psalm 97 | greg.

Lauda XXVII: Iesù Cristo glorioso

Saltarello nr 4 | Anonim

Lauda XXIX: Spiritu Sancto, dolçe amore

Laudy pochodzą z manuskryptu Laudario di Cortona (XIII w.).

O koncercie

Bogactwo nagrań muzyki tradycyjnej, zebranych w Portugalii przez pionierów etnomuzykologii w XX wieku, wciąż nie zostało w pełni odkryte. Cancioneiro Popular Português, który Michel Giacometti opublikował w 1981 roku we współpracy z Fernandem Lopesem-Graçą, pozostaje ważnym punktem odniesienia dla badań nad portugalską tożsamością muzyczną XX wieku.

Pięcioro muzyków z Capella Sanctae Crucis, zafascynowanych tym bogactwem tradycji ludowej, a zarazem doskonale obeznanych z portugalskimi kancjonałami XVI wieku, podejmuje próbę odnalezienia estetycznych i muzycznych powiązań między renesansowymi śpiewnikami dworskimi a pieśniami ludowymi zebranymi w XX wieku. Artyści eksplorują muzykę tradycji ustnej oraz najważniejsze śpiewniki portugalskiego renesansu: Cancioneiro de Paris (1540–1570), Cancioneiro de Elvas (ok. 1560–1570) oraz Cancioneiro de Lisboa (ok. 1570).

Stanowią one bowiem filary wspólnej portugalskiej tożsamości kulturowej, która ujawnia się na wielu poziomach: w podobieństwach melodycznych i melizmatycznych, we wspólnych tematach pieśni oraz instrumentach, które zachowały ważne miejsce w tradycji przez kolejne stulecia. W przypadku kancjonałów XVI wieku oraz śpiewników ludowych wieku XX można zatem mówić o kulturowym pomoście rozpiętym między pięcioma stuleciami. Dziedzictwo to pozostaje żywe do dziś i zachęca do współtworzenia tożsamości, która jest świadoma własnych korzeni.

Program

Alvorada | Bragança, region Trás-os-Montes, zapis z 1932 r.

Deus te salve ò Rosa | Aljezur, region Algarve, zapis z 1961 r.

Já os galos cantam | Penha Garcia, region Beira-Baixa, zapis z 1960 r.

Ya cantan los gallos | Cancioneiro de Elvas (1560–1570), f. 92v

Ledo rosto me verão | Cancioneiro de Paris (1540–1570), f. 55v

Mira-me Miguel | Miranda do Douro, region Trás-os-montes, zapisy z lat 1930–2000

A fonte do salgueirinho | Vimioso, region Trás-os-Montes, zapis z 1978 r.

Na fonte está Lianor | Cancioneiro de Paris, f. 134v–135

Terra donde me criei | Cancioneiro de Lisboa (ok. 1570), f. 33v-34

Misericórdia | São Gens de Calvos, region Minho, zapisy z lat 1960–2000

Romance de Branca Flor | Penha Garcia, region Beira-Baixa, zapis z 1970 r.

No llores pastor amigo | Cancioneiro de Paris, f. 76v–77

Que he o que vejo Señora | Cancioneiro de Elvas, f. 70v–71

Maragato son | Paradela, region Trás-os-Montes, zapis z 1960 r.

O koncercie

Pieśni o życiu, przemijaniu i losie wyrastają z miejsc, w których wychowały się artystki tworzące projekt Quiet Songs. Tkają one jedną nić łączącą pięć różnych kultur, a inspiracje płynące z pieśni ludowych zapraszają wykonawczynie do improwizacji, z których wyłaniają się medytacyjne pejzaże dźwięków.

Program

Marienlied | z tradycji austriackiej

Stille Zeit | z tradycji austriackiej

Traubenwalzer | z tradycji austriackiej

Da Summa is aussi | z tradycji austriackiej

Es tuat schon herbstelen | z tradycji austriackiej

Anoj pusėj Dunojėlio | z tradycji litewskiej

Leliumai | z tradycji litewskiej

Žalio vario | z tradycji litewskiej

Kur tas šaltinėlis? | z tradycji litewskiej

Razlilasʹ | z tradycji rosyjskiej

Po-nad Rusʹju svjatoju | z tradycji rosyjskiej

Äpipa | z tradycji tatarskiej

Oh Jeesus, Sinu valu | estońska pieśń ludowa z Noarootsi, arr. Anna-Liisa Eller

Kes Jumalat nii laseb teha | estońska pieśń ludowa z wyspy Vormsi, arr. Anna-Liisa Eller

Kas on linnukesel muret | eestońska pieśń ludowa z Noarootsi, arr. Cyrillus Kreek (1889–1962) & Anna-Liisa Eller

Miks mu süda ennast vaevab | z tradycji estońskiej

Salley Gardens | z tradycji angielskiej

The Ash Grove | z tradycji angielskiej

Tarleton’s jig | z tradycji angielskiej

Balowe | z tradycji angielskiej

Edinburough Town | z tradycji angielskiej

Three ravens | z tradycji angielskiej

Almande de symmerman | z tradycji holenderskiej

Het soude een fier margrietelij | z tradycji holenderskiej

De maeght in de borst getroffen | z tradycji holenderskiej

O koncercie

Na program koncertu składają się utwory jednego z najwybitniejszych estońskich kompozytorów XX wieku, Cyrillusa Kreeka, oraz dokonane przez niego opracowania estońskich hymnów ludowych.
Muzyka Cyrillusa Kreeka wchodzi w dialog z twórczością współczesnego artysty i wirtuoza nyckelharpy, Marco Ambrosiniego, który skomponował wyraziste wstępy do każdej z ludowych pieśni.

Obok dzieł Kreeka w programie znajdują się także średniowieczne jednogłosowe responsorium Media vita, a także utwór Henry’ego Purcella In the midst of life, napisany w 1695 roku na pogrzeb królowej Marii II Stuart.

Program

Jakobi unenägu | estoński hymn ludowy z Kanepi
Alguspalved (Początek zwyczajny) | z liturgii prawosławnej

Cyrillus Kreek (1889–1962)
Alguslaul (Psalm otwierający) | Nieszpory prawosławne
Ma tulen taevast ülevelt | aranżacja estońskiego hymnu ludowego z Reigi
Psalm 104 | Psalmy Dawida
Mu süda, ảrka üles | aranżacja estońskiego hymnu ludowego z Pühalepa
Psalm 121 | Psalmy Dawida

Media vita in morte sumus | greg.

Cyrillus Kreek
Kas on linnukesel muret? | aranżacja estońskiego hymnu ludowego z Nissi
Psalm 141 | Psalmy Dawida

In the midst of life we are in death | Music for the Funeral of Queen Mary, Henry Purcell (1659–1695)

Psalm 137 | Psalmy Dawida, Cyrillus Kreek

The Last Dance | Marco & Angela Ambrosini

Oh Jeesus, Sinu valu | aranżacja estońskiego hymnu ludowego z Noarootsi, Cyrillus Kreek

Dame, vostre doulz viaire | Guillaume de Machaut (1300–1377)